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les analyses proposent, dans un format cours, une approche ouvrant un débat ou approfondissant un sujet lié à l’écologie politique. Si la rigueur de recherche est de mise, une analyse d’Etopia se veut toutefois rédigée dans un format accessible à tous.
L’écologie politique comme matérialisme géographique
L’objectif de cet article est de proposer une conception de l’écologie politique telle qu’un matérialisme géographique. Que serait ce matérialisme, et pourquoi qualifierait-il l’écologie politique ?
Aménagement participatif du territoire : d’une éthique du care à la question des communs
Les dispositifs participatifs mis en oeuvre à l’occasion de la révision du Schéma d’aménagement et de développement de l’agglomération de Québec déterminent la constitution d’espaces d’échanges, d’argumentation et de confrontation qui impulsent des engagements citoyens, des mobilisations sociales conduisant à une sociétalisation de la grandeur écologique
Économie politique, démocratie et l’Anthropocène
L’Anthropocène ou « l’Ère de l’homme » désigne le moment où l’humanité est devenue l’élément moteur des processus biophysiques à l’échelle géologique. L’humanité laisse désormais sa trace partout sur la planète, transformant les écosystèmes dans son sillage.
Donner une dignité morale à la nature pour mieux habiter la Terre
Le concept d’habiter ne désigne pas ici un simple acte fonctionnel, celui de se loger, mais une relation fondamentale, intime, avec des lieux et des espaces. Pour Heidegger, habiter, c’est être et se sentir chez soi, se trouver à sa place dans un environnement familier. L’habitat ne se réduit donc pas à son infrastructure matérielle : c’est un « domaine qui dépasse les constructions et qui ne se limite pas non plus au logement. »
Un espace pour l’écologie dans l’histoire des idées politiques
Les Verts incarnent la quatrième idée politique de la modernité, l’écologie, qui englobe au sens large l’écologisme en tant que mouvement politique et en tant qu’idée.
Vers une sécurité sociale pour l’alimentation durable ?
Notre système alimentaire industriel et globalisé est responsable d’impacts environnementaux et sociaux majeurs. Pointé du doigt notamment pour sa contribution importante à la destruction de biodiversité et au changement climatique, il participe aussi à saper la résilience de l’agriculture et de l’approvisionnement alimentaire à travers le monde. En effet alors que ce système agroindustriel ne parvient pas à nourrir la planète, il tend à faire disparaitre progressivement les formes d’agriculture paysanne, inscrites dans la durabilité et le maintien du tissu social . De plus, à travers ses pratiques de production mais aussi de lobbying, l’industrie agroalimentaire pose de sérieux problèmes de santé publique.
Entre sidération et déni des crises écologiques : et si les théories catastrophistes étaient mobilisatrices ?
L’objet de cette analyse sera de torde le cou à l’omniprésent besoin de « détourner le public de ses tentations catastrophistes». En effet, ne serions-nous pas face à des présupposés théoriques lorsqu’il s’agit d’identifier la réception des théories de l’effondrement comme uniquement dépolitisante ou paralysante ? Quels sont les effets réels de ces discours ?
Remettre l’humain au coeur du concept de smart-city
Cela fait plus d’une décennie que la moitié de la population mondiale vit en ville. Sachant que ce chiffre devrait atteindre entre 70% et 75% à l’horizon 2050, et que les zones urbaines produisent 80% des gaz à effet de serre mondiaux pour une surface utilisée de seulement 2% de la surface terrestre totale2, cette concentration croissante des individus en ville pousse les acteurs concernés à réorganiser celles-ci en préservant et en optimisant la gestion de leurs ressources.
Signes intérieurs de résilience
Après avoir converti le monde à la démocratie libérale et au capitalisme, notre civilisation fossile interconnectée approche d’une bifurcation d’une ampleur comparable à la chute de l’empire romain. La mutation risque juste d’être plus brutale, car les menaces sont intriquées dans un système mondial où des évènements à l’autre bout de la planète influencent une situation locale (et inversement).
Désinformation et réseaux sociaux: Quel avenir pour la démocratie ?
La gratuité n’existe presque plus sur le web. Si aujourd’hui vous pouvez utiliser la plupart des services en ligne sans dépenser un euro, c’est parce que vous rémunérez les géants du web avec une monnaie invisible mais pourtant bien réelle: vos données. Ces datas vous concernant sont récoltées à chaque « clic » de souris que nous faisons lorsque nous surfons sur le web…
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