Démocratie et citoyenneté
Romain Landmeters : « Quel est l’un des grands consensus entre historien.ne.s de la colonisation ? Celui sur la violence de l’entreprise coloniale belge. »
Les historien·ne·s s’accordent sur le fait que la violence a eu lieu non seulement de manière très prégnante dans la société de l’État indépendant du Congo, mais qu’elle a perduré jusqu’à la fin de la colonisation, dans des formes peut-être moins visibles, mais de manière tout aussi prégnante
Tayino Chérubin : « Le 7 juin, c’était la première fois que l’occasion se présentait de crier le ras-le-bol de ces violences faites aux jeunes afrodescendant.e.s »
Tous ces jeunes qui sont en général absents des médias dont la citoyenneté est parfois remise en cause, tous ces jeunes ont eu un espace public pour venir ensemble crier leur place dans le pays.
Politique pour le changement : Black Lives Matter en Europe
L’assassinat de George Floyd aux États-Unis en mai 2020 a mis à nu la violence policière et galvanisé les protestations partout dans le monde. Il a également apporté la preuve des conséquences mortelles du racisme structurel qui ronge les sociétés sur les deux rives de l’Atlantique. Comment faire pour s’assurer que cette vague de colère se traduise par une politique qui change la donne ?
La politique de lutte contre le racisme mise en pratique : les Verts et Black Lives Matter
Le militantisme antiraciste connaît un regain chaque fois que se produisent des événements horribles et traumatisants, comme la mort de George Floyd. Trop souvent pourtant, il s’évanouit au fil de la réaffirmation des anciennes structures et cultures oppressives.
Stéphanie Ngalula : « Comment regarde-t-on notre histoire en face, sans tabou, sans détour ? »
« Tel qu’il est présenté et pensé, notre espace public n’est pas en adéquation avec les principes humanistes et les valeurs d’égalité dont se revendiquent notre pays. »
Véronique Clette-Gakuba : « Ce qui est posé comme un état de fait, c’est que l’africanité est inhérente à l’Europe »
« Ce qui s’observe aujourd’hui, c’est le dépassement d’un antiracisme institutionnel, d’un antiracisme d’État à la faveur d’un antiracisme décolonial et politique. »
Le Virus du changement ?
De quoi la crise du Covid-19 est-elle le nom et que révèle-t-elle de nous, de nos sociétés, de notre monde et de ses évolutions possibles ? C’est à ces questions qu’Etopia a voulu esquisser un début de réponse à travers le 15e numéro de sa revue.
Aménagement participatif du territoire : d’une éthique du care à la question des communs
Les dispositifs participatifs mis en oeuvre à l’occasion de la révision du Schéma d’aménagement et de développement de l’agglomération de Québec déterminent la constitution d’espaces d’échanges, d’argumentation et de confrontation qui impulsent des engagements citoyens, des mobilisations sociales conduisant à une sociétalisation de la grandeur écologique
Économie politique, démocratie et l’Anthropocène
L’Anthropocène ou « l’Ère de l’homme » désigne le moment où l’humanité est devenue l’élément moteur des processus biophysiques à l’échelle géologique. L’humanité laisse désormais sa trace partout sur la planète, transformant les écosystèmes dans son sillage.